봉사는 크리스챤의 기본!! - 아웃리치 홍보 동영상

요것도 급하게 만들어봤다. 에고 요즘 왤케 시간이 없는고.

노느라 그렇다 ㅎㅎ

음성도 넣고, 새로운 시도는 해보긴 해봤지만 전체적인 흐름이 좀 뜬금없는 감이 있어 좀 그렇긴하다.

요한계시록(revelation)

* 개요 : 창세기가 시작에 관한 책이라면 요한계시록은 완성에 관한 책, 하나님의 구원 계획은 열매를 맺음. '계시'는 아포칼립스(Apocalypse) 용어에서 나온 헬라어 단어를 번역한 것이며 하나님의 비밀스런 목적이 모습을 드러내는 것

* 저자 : 사도 요한이라고 전해지나, 계시록과 다른 저작들 사이의 차이점으로 인해 의문

* 기록 연대

• AD 64년 : 로마의 대화제 이후 네로 황제 치하에서 박해받던 시기 - 네로 황제에 해당하는 히브리 철자들의 숫자를 더하면 666이 되기 때문
• AD 81-96년 : 계시록의 내용이 아시아 교회들이 성숙기를 지나 쇠퇴기에 들어설 만큼 충분한 세월이 지난것으로 보아 이시기에 기록되었다고 주장함.

*구성 : 넬슨 성경개관 참조 및 수정

*그리스도의 재림과 관련한 설 : 넬슨 성경개관 참조 및 수정

말라기 Malachi

* 저자 : 말라기, 뜻은 '나의 사자, messenger'

* 기록연대 : BC 432 ~ 425

- 통치자란 뜻의 페르시아 용어 페사흐(pechah 1:8)의 사용을 봤을때 페르시아가 이스라엘을 통치할때

- 희생제사가 성전에서 드려진것으로(1:7~10) 보아 성전 재건 후

- 말라기의 예언은 느혜미야가 직면한것과 동일한 문제 : 부패한 제사장, 십일조 무관심, 이교도를 아내로 맞는 통혼 등

* 주제 : 부패한 제사장, 사악한 풍습, 거짓된 안점감으로 병들어가는 백성에 대한 심판의 메시지

- 이스라엘 백성은 하나님의 메시야 약속이 이루어질것인가, 하나님을 섬겨야 하는가에 대한 의심

- 이에따라 예배의식, 십일조, 도덕법에 대한 무관심으로 드러남

- 말라기는 이스라엘에 새로운 열심과 순종 요구

* 구성 : 넬슨 성경개관 도표 수정

아가 song of Solomon

* 제목 : song of songs or song of Solomon으로 불려짐

* 내용 : 솔로몬의 사랑 노래로 솔로몬이 포도원을 지키는 한 여인에게 구애하여 결혼하는 것을 묘사, 결혼으로 맺어진 사랑의 기쁨과 슬픔

* 저자 : 솔로몬이 저자라고 알려졌으며, BC 10세기 경 통치 초기에 쓰여져, 정치적, 관능적 목적으로 많은 처첩을 두기 전에 기록됨

* 특징 : 하나님의 이름이 직접적으로 언급되지는 않음

* 해석

a. 문학적 관점 : 결혼한 사람들의 이상적 사랑의 관계를 묘사

b. 비유적 관점 : 하나님과 이스라엘 or 그리스도와 교회의 관계를 묘사하는 시(에베소서 5:25~33, 죄로부터 그리스도의 신부인 교회를 구원하기 위해 그리스도는 교회를 자신의 몸처럼 사랑하고 섬기시며~)

* 구성 : 넬슨 성경개관 도표 수정

학개

BC 537 : 선지자 학개는 1차 귀환때 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아가 인솔하는 귀환민 대열에 합류하여 예루살렘에 돌아옴

BC 536 : 예루살렘 성전 재건 착수

BC 534 : 성전 재건 사역은 공사 시작한지 2년째 중단, 백성들은 낙심과 실의에 빠져 세상일에 몰두

BC 520 : 학개는 영적 무기력 상태에 빠진 백성을 각성시켜 다시금 성전 재건의 사역에 매진할 수 있도록 격려

- 나의 성전은 아직도 잿더미 속에 부서져 있는데, 너희는 벌써 화려한 집안에서 살고 있느냐?

에스겔

'에스겔'은 '하나님이 힘을 주신다' 혹은 '하나님에 의해 힘을 얻었다'는 의미

예루살렘 마지막 공격 전 바벨론에 끌려간 포로에 의해 기록됨

포로로 끌려간 백성들에게 하나님의 메시지를 극적으로 전달키 위해 예언, 비유, 표적, 상징을 사용

예언서 17권

구약 시간순서로 읽기
창세기 -> 출애굽기 -> 민수기 -> 레위기 -> 신명기 -> 여호수아 -> 사사기 -> 룻기 -> 사무엘상(시편) -> 사무엘하(시편) -> 열왕기상(잠언, 전도서, 아가서) -> 열왕기하(오바댜, 요엘, 요나, 아모스, 호세아, 이사야, 미가, 나훔, 스바냐, 예레미야, 예레미야애가, 하박국)

역대상(시편) -> 역대하 -> 다니엘 -> 에스겔 -> 에스라 -> 학개/스가랴 -> 에스더 -> 느헤미야 -> 말라기 -> 욥기


오바댜(B.C. 848-841) : 남 유다 여호사밧왕
- 남방 유다 여호람 통치때 블레셋과 아라비아인들이 침략(대하 21:16~17)
- 에돔이라는 한 나라에 대한 예언

요엘(B.C. 9세기 중반) : 남 유다 여호사밧왕
- 오바댜와 같은 시기
- 여호와의 날, 심판의 날 등 신학적인 중요한 사상이 들어 있음.
- 베드로는 오순절 성령강림 사건의 배경 예언으로 요엘서를 인용함.

아모스(B.C. 760) : 북 이스라엘 여로보암 2세
- 아모스는 남방 유다왕국 사람이나 북왕국 이스라엘에 대한 메시지를 하나님께 받음
- 가장 부유한 황금시대인 여로보암 2세 치하이후 불법과 탐욕의 시대에 대한 정의를 외침
- 열방들에게 심판을 예언 & 이스라엘에 하나님의 심판에 대한 환상 & 말씀 전함